{"id":19081,"date":"2026-10-29T09:57:02","date_gmt":"2026-10-29T14:57:02","guid":{"rendered":"https:\/\/posletrasufac.com\/?p=19081"},"modified":"2026-10-29T09:57:04","modified_gmt":"2026-10-29T14:57:04","slug":"inscricoes-ate-amanha-30-10-xvii-lia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/posletrasufac.com\/en\/2026\/10\/29\/inscricoes-ate-amanha-30-10-xvii-lia\/","title":{"rendered":"INSCRI\u00c7\u00d5ES AT\u00c9 AMANH\u00c3, 30\/10 &#8211; XVII LIA"},"content":{"rendered":"<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/posletrasufac.com\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/Michel-Foucault_-cem-anos-de-uma-vida-nao-fascista-5.jpg?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"750\" height=\"750\" data-attachment-id=\"19087\" data-permalink=\"https:\/\/posletrasufac.com\/en\/2026\/10\/29\/inscricoes-ate-amanha-30-10-xvii-lia\/michel-foucault_-cem-anos-de-uma-vida-nao-fascista-5\/\" data-orig-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/posletrasufac.com\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/Michel-Foucault_-cem-anos-de-uma-vida-nao-fascista-5.jpg?fit=1080%2C1080&amp;ssl=1\" data-orig-size=\"1080,1080\" data-comments-opened=\"0\" data-image-title=\"Michel Foucault_ cem anos de uma vida n\u00e3o-fascista (5)\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/posletrasufac.com\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/Michel-Foucault_-cem-anos-de-uma-vida-nao-fascista-5.jpg?fit=750%2C750&amp;ssl=1\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/posletrasufac.com\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/Michel-Foucault_-cem-anos-de-uma-vida-nao-fascista-5.jpg?resize=750%2C750&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-19087\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/posletrasufac.com\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/Michel-Foucault_-cem-anos-de-uma-vida-nao-fascista-5.jpg?resize=1024%2C1024&amp;ssl=1 1024w, https:\/\/i0.wp.com\/posletrasufac.com\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/Michel-Foucault_-cem-anos-de-uma-vida-nao-fascista-5.jpg?resize=300%2C300&amp;ssl=1 300w, https:\/\/i0.wp.com\/posletrasufac.com\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/Michel-Foucault_-cem-anos-de-uma-vida-nao-fascista-5.jpg?resize=150%2C150&amp;ssl=1 150w, https:\/\/i0.wp.com\/posletrasufac.com\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/Michel-Foucault_-cem-anos-de-uma-vida-nao-fascista-5.jpg?resize=768%2C768&amp;ssl=1 768w, https:\/\/i0.wp.com\/posletrasufac.com\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/Michel-Foucault_-cem-anos-de-uma-vida-nao-fascista-5.jpg?resize=12%2C12&amp;ssl=1 12w, https:\/\/i0.wp.com\/posletrasufac.com\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/Michel-Foucault_-cem-anos-de-uma-vida-nao-fascista-5.jpg?resize=270%2C270&amp;ssl=1 270w, https:\/\/i0.wp.com\/posletrasufac.com\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/Michel-Foucault_-cem-anos-de-uma-vida-nao-fascista-5.jpg?resize=230%2C230&amp;ssl=1 230w, https:\/\/i0.wp.com\/posletrasufac.com\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/Michel-Foucault_-cem-anos-de-uma-vida-nao-fascista-5.jpg?w=1080&amp;ssl=1 1080w\" sizes=\"auto, (max-width: 750px) 100vw, 750px\" \/><\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Inscri\u00e7\u00f5es no site: <a href=\"https:\/\/www.congressolia.com\/\">https:\/\/www.congressolia.com\/<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">O Congresso Linguagens e Identidades Amaz\u00f4nicas (LIA) vem se constituindo como um evento com diferentes tem\u00e1ticas referentes aos pluriversos amaz\u00f4nicos em suas diferentes singularidades, com perspectivas interdisciplinares e interculturais em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s linguagens e \u00e0s culturas Amaz\u00f4nicas e Pan-Amaz\u00f4nicas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u200bOrganizado pelo Programa de P\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o em Letras: Linguagem e Identidade (PPGLI) da Universidade Federal do Acre (UFAC), o LIA tem se notabilizado por discuss\u00f5es centradas nos rizomas \u2013 possibilidades de vir a ser e de estar \u2013 que configuram as exist\u00eancias de sujeites, de sujeitas e de sujeitos nos interregnos das confabula\u00e7\u00f5es em torno de filosofias, pol\u00edticas, linguagens e culturas. Em meio a essas inven\u00e7\u00f5es acad\u00eamicas margeiam seres invis\u00edveis perante \u00e0s regras e aos modos de produ\u00e7\u00e3o e transmiss\u00e3o de saberes e poderes; seres oriundos de diferentes camadas sociais.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u200bNesta d\u00e9cima s\u00e9tima edi\u00e7\u00e3o do LIA, convidamos as comunidades acad\u00eamicas e n\u00e3o acad\u00eamicas refletir sobre os devires surdes\/surdas\/surdos em sua subvers\u00e3o da idealizada l\u00f3gica que coloca, de um lado, a pessoa ouvinte e, do outro lado, a pessoa surda. Nesse convite, movimentamos nossa percep\u00e7\u00e3o, nosso sendo, nosso desejo de apreender o mundo, as coisas e os signos do mundo pelo prisma do espa\u00e7o, dos sinais, dos gestos, dos afetos, do devir surde, do devir surda e do devir surdo, que s\u00e3o os devires da pluridiversidade lingu\u00edstica.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u200bO que buscamos \u00e9 confrontar a l\u00f3gica bin\u00e1ria de uma idealizada identidade surda versus uma tamb\u00e9m idealizada identidade ouvinte; confrontar os protocolos da inclus\u00e3o que exclui, da l\u00f3gica do gueto, da antipol\u00edtica que encapsula a diferen\u00e7a em c\u00f3digos alienantes da atipicidade ou da pessoa com defici\u00eancia, do estere\u00f3tipo da pessoa sem l\u00edngua, em ambientes de universidades e escolas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u200bAssim, no contexto do XVII LIA, as confer\u00eancias, as mesas-redondas ser\u00e3o compostas por pessoas surdes\/surdas\/surdos que, por meio de suas performances lingu\u00edsticas, propiciar\u00e3o formas de transmiss\u00e3o de conhecimentos para as pessoas ouvintes, subvertendo a l\u00f3gica hegem\u00f4nica da fala de pessoas ouvintes dirigida \u00e0s pessoas surdas sob a media\u00e7\u00e3o de tradutores-int\u00e9rpretes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">ORIENTA\u00c7\u00d5ES GERAIS<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>As confer\u00eancias, mesas-redondas, exposi\u00e7\u00e3o de p\u00f4steres e minicursos ser\u00e3o todos presenciais.<\/li>\n\n\n\n<li>As apresenta\u00e7\u00f5es de trabalhos ser\u00e3o feitas de modo virtual.<\/li>\n\n\n\n<li>As pessoas interessadas em inscrever-se com apresenta\u00e7\u00f5es de trabalhos, p\u00f4steres e minicursos devem submeter suas propostas a partir dos seguintes eixos tem\u00e1ticos:<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Libras e Educa\u00e7\u00e3o Bil\u00edngue<\/li>\n\n\n\n<li>Ensino-aprendizagem de Libras em contextos Amaz\u00f4nicos<\/li>\n\n\n\n<li>Literatura Surda<\/li>\n\n\n\n<li>Estudos Surdos<\/li>\n\n\n\n<li>Culturas Surdas<\/li>\n\n\n\n<li>L\u00ednguas Ind\u00edgenas de Sinais,<\/li>\n\n\n\n<li>Lingu\u00edstica de L\u00ednguas de Sinais<\/li>\n\n\n\n<li>L\u00ednguas e Literaturas Ind\u00edgenas<\/li>\n\n\n\n<li>Territ\u00f3rios e Fronteiras<\/li>\n\n\n\n<li>Ensino de L\u00ednguas e Forma\u00e7\u00e3o de Professores<\/li>\n\n\n\n<li>Artes e Est\u00e9ticas nas Amaz\u00f4nias e Pan-Amaz\u00f4nia<\/li>\n\n\n\n<li>Culturas, Cidades e Patrim\u00f4nios<\/li>\n\n\n\n<li>Diversidade Lingu\u00edstica e Cultural nas Amaz\u00f4nias<\/li>\n\n\n\n<li>Mem\u00f3ria, Hist\u00f3ria e Oralidade<\/li>\n\n\n\n<li>Mundos do Trabalho e Movimentos Sociais nas Amaz\u00f4nias<\/li>\n\n\n\n<li>Estudos de G\u00eanero, Ra\u00e7a e Classe Social<\/li>\n\n\n\n<li>Educa\u00e7\u00e3o Escolar Ind\u00edgena<\/li>\n\n\n\n<li>Estudos do Discurso<\/li>\n\n\n\n<li>Tradu\u00e7\u00e3o Cultural e Estudos da Tradu\u00e7\u00e3o<\/li>\n\n\n\n<li>As Florestas e as Cidades na Hist\u00f3ria e na Literatura<\/li>\n\n\n\n<li>Estudos da Linguagem<\/li>\n\n\n\n<li>Estudos Liter\u00e1rios<\/li>\n\n\n\n<li>Literaturas Orais<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Diretrizes para submiss\u00e3o de resumos (p\u00f4ster e apresenta\u00e7\u00f5es de trabalhos)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Al\u00e9m da pessoa que assina como autora, cada resumo dever\u00e1 conter, no m\u00e1ximo, duas pessoas na condi\u00e7\u00e3o de coautoras.<\/li>\n\n\n\n<li>As pessoas interessadas em submeter resumos dever\u00e3o submeter apenas 01 (uma) proposta como p\u00f4ster e uma proposta como apresenta\u00e7\u00f5es de trabalhos, independentemente de ser de sua autoria individual ou em coautoria.<\/li>\n\n\n\n<li>A proposta dever\u00e1 conter o t\u00edtulo, tr\u00eas palavras-chave e um texto em par\u00e1grafo \u00fanico com um total de 150 a 300 palavras.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Diretrizes para submiss\u00e3o de propostas de minicurso:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>As propostas de minicurso dever\u00e3o vir acompanhadas de um plano de curso conforme modelo abaixo:<\/li>\n\n\n\n<li>Link do modelo do plano de curso: <a href=\"https:\/\/docs.google.com\/document\/d\/1HKIdLQQb1pSr0gy3IBqL_SmxJIGPGC1S\/edit?usp=sharing&amp;ouid=103264028415506210066&amp;rtpof=true&amp;sd=true\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Modelo Plano de Curso<\/a><\/li>\n\n\n\n<li>As pessoas interessadas em propor minicurso podem submeter apenas 01 (uma) proposta, independentemente de ser de sua autoria individual ou em coautoria.<\/li>\n\n\n\n<li>Cada proposta dever\u00e1 conter, no m\u00e1ximo, dois ministrantes.<\/li>\n\n\n\n<li>Os minicursos ser\u00e3o ministrados, de forma presencial, nos dias 2, 3 e 4 de dezembro de 2026, no hor\u00e1rio das 8h \u00e0s 12h horas.<\/li>\n\n\n\n<li>Os minicursos poder\u00e3o ser ofertados por docentes, mestrando(a)s, doutorando(a)s e egressos e dever\u00e3o se destinar \u00e0 comunidade interna e externa. Minicursos cujo p\u00fablico alvo sejam professoras e professores da educa\u00e7\u00e3o b\u00e1sica ter\u00e3o prioridade na aprova\u00e7\u00e3o.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Cronograma<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Submiss\u00e3o de resumos para participantes com apresenta\u00e7\u00f5es de trabalhos e p\u00f4steres: 29\/09\/26 a 30\/10\/26<\/li>\n\n\n\n<li>Submiss\u00e3o de propostas de minicurso:\u00a0 29\/09\/26 a 30\/10\/26<\/li>\n\n\n\n<li>Inscri\u00e7\u00f5es para participante simples com direito a receber certificado: 01\/12\/26<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Inscri\u00e7\u00f5es no site: <a href=\"https:\/\/www.congressolia.com\/\" rel=\"nofollow\">https:\/\/www.congressolia.com\/<\/a> O Congresso Linguagens e Identidades Amaz\u00f4nicas (LIA) vem se constituindo como um evento com diferentes tem\u00e1ticas referentes aos pluriversos amaz\u00f4nicos em suas diferentes singularidades, com perspectivas interdisciplinares e interculturais em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s linguagens e \u00e0s culturas<\/p>","protected":false},"author":65883018,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"jetpack_seo_schema_type":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"_jetpack_hide_featured_image":false,"_jetpack_featured_image_duplicate_dismissed":0,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"{title}\n\n{excerpt}\n\n{url}","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"_wpas_customize_per_network":false,"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[233475685],"tags":[],"class_list":["post-19081","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ppgli"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_likes_enabled":false,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p4Na16-4XL","amp_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/posletrasufac.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19081","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/posletrasufac.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/posletrasufac.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/posletrasufac.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/65883018"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/posletrasufac.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19081"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/posletrasufac.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19081\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19091,"href":"https:\/\/posletrasufac.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19081\/revisions\/19091"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/posletrasufac.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19081"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/posletrasufac.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19081"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/posletrasufac.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19081"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}